وبلاگ خبری-علمی دانشجویان معماری ایران

فراخوان مسابقه معماری و شهرسازی ایران 1404 "با موضوع خانه، محله، شهر"

انجمن علمی معماری دانشگاه خیام مشهد برگزار میکند:

زمان 10 خرداد 88 از ساعت 14 الی 18
مکان :قاسم آباد فلاحی 1 دانشگاه خیام
جهت ثبت نام به انجمن علمی دانشگاه خود مراجعه فرمائید
یا با انجمن علمی دانشگاه خیام تماس بگیرید:
09370326557
09368895530

برج بلور تبريز

و آنگاه جواب خود را يافتم هنگامي كه به ياد پروژه شگفت انگيزه شركت او ( تجير ! اين نام را به خاطر بسپاريد ! ) در ميدان شهدا مشهد افتادم و به ياد لوبياي سحر آميز ورودي بنا كه مرا به ياد لكه گذاري هاي فرآيند طراحي معماري هايم مي اندازد و آنگاه پاسخ خود و دكتر صارمي را يافتم : دكتر جان چون حمايتي صورت نمي گيرد بايد بد - زشت و ناهماهنگ ساخت كه حمايت ها دو چندان شودو پروژه های دولتی دوصد چندان !         آقای دکتر  یادآوری این شعر نیز شاید جوابی دیگر باشد :

معمار همان است که از عشق بنا ساخت    باقی همه طراحی غفلت بود و هندسه درد

مطالب پیشین :    پرش ناگزیر به جهان مدرن از نگاه علي اكبر صارمي

کنگ يکي از روستاهاي زيبا و ييلاقي دهستان شانديز است که به شکل پلکاني در دامنه کوه بينالود استقرار يافته است. قدمت اين روستا، به پيش از اسلام مربوط است. گورستان قديمي روستا، مسجد، تکيه‌ها و رباط شاه عباسي از تاريخ کهن آن حکايت دارد. در سفرنامه «چالز ادوارد» در مرد اين روستا آمده است:
«از جاغرق، از تپه‌ها عبور کرديم به کنگ رسيديم. اين دهکده نزديک 9 ميل در شمال غرب جاغرق واقع شده است. 200 خانوار در آن زندگي مي‌کردند. ارتفاع دهکده 1605 متر بود. در يک باغ سيب اردو زديم. اين ناحيه تقريباً خشک‌ترين قطعه از مسيرمان را تشکيل مي‌داد. جاغرق هواي بسيار مرطوبي داشت دست به هر چيزي که مي‌زديم خيس بود و...»

پی نوشت : کنگ در لغت دو معنادارد : پرنده‌ای قوی پنجه که در مناطق کوهستانی زندگی می‌کند و در دگر معنا از آن به عنوان دژی مستحکم تعبیر شده است

همايش روز معمار امسال مهمان شهر مشهد ( دانشگاه آزاد ) بودم همايش 3 ساعته كه به قول برگزار كنندگان يك همايش غيرانتفاعي ( دانشجويي ) بود و هزينه اين همايش را دانشجويان ساپورت كرده اند . دكتر ايرج اعتصام (استاد مدعو دانشگاه كاليفرنيا در بركلي – امريكا - مدير گروه آموزشي شهرسازي دانشگاه تهران ... * ) مهمان ويژه همايش روز معمار بود كه در پايان همايش نيز از او تقدير شد و همچنين دكتر سوادكوهي و دكتر بمانيان (مدير گروه مديريت پروژه دانشكده هنر و معماری دانشگاه تربيت مدرس ) و دکتر فرح خبیب از ديگر سخنرانان همايش بودند . همايش متاسفانه بيشتر به عنوان يك جشن روز معمار برنامه ريزي شده بود به طوري كه مجري همايش بالغ بر نصف زمان همايش را به سخن پراكني و تعريف و تمجيد از مقام معمار پرداخت و آنجا كه سخن استادان بود زمان كوتاه و موضوع هاي سخنراني گسسته و نا هماهنگ ... و نگارنده مدام افسوس اين فرصت را خوردم كه چطور به دكتر اعتصام كه مجالي 10 دقيقه ايي داده شد زمان بيشتري اختصاص نيافت و بخش هاي جنبي همايش زمان هاي چند ده دقيقه ايي  !!!

اما پي نوشت اين پست كه من را وادار به نوشتن درباره او كرد ؛ كارگاه عكاسي معماري كامران عدل بود ، كامران عدلي كه با عكاسي از پروژه هاي مطرح در مجلاتي معماري در ذهنم خوانا بود و با اشتياق به ديدن و آشنايي با تفكراتش در كارگاه شركت كردم . عدل هنرمندي و نويسنده ايي ( نوشته ي او با عنوان   http://www.kamranadle.com/article/mch.htm معماري شهين و مهين را مطالعه كنيد )دوست داشتني است و شخصيتي راديكالي داشت . او كارگاه را به شيوه غير رسمي شروع كرد و با يك دادخواهي از معمار و عكاس و انتقاد از معماري بي هويت كارگاه شروع كرد و ديالوگ هاي او مملوع از اهانت هاي روشنفكرانه بود كه با هتاكي هاي انگليسي معابانه آميخته شده بود . استاد عدل پر جنب جوش بود و كنجكاو و كارگاه را با پخش cd  هاي عكس هاي خودش و دوستانش ادامه داد و سپس به معرفي كارهاي مختلفش كه به سفارش بنياد جهاني آقا خان گرفته شده بود پرداخت و ما معماراني كه عكاس خوب نخواهيم شد ( به گفته خودش ) سوالات منتقادانه و گاه ناآگاهانه خود را مطرح ساختيم و او زيركانه پاسخ هاي اسكونتي به ما مي داد و گاه هم به يادش مي آمد كه ما آمديم كه بياموزيم !

 (( کامران عدل در سايت خود اينگونه خود را معرفي مي كند : در 1320 متولد شدم و تحصيلات ابتدايي را تهران و بخشي از تحصيلات متوسطه را در تهران و بخشي را در فرانسه ادامه دادم و داراي ديپلم هنرستان صنعتي عکاسي از فرانسه هستم . ))

 وي پس از اخذ ديپلم هنرستان، در بزرگ‌ترين مجموعه‌ي لابوراتوراهاي ظهور و چاپ عکس اروپا به‌نام هامل (Hamele) مشغول به‌کار شد و در بخش چاپ عکس‌هاي بزرگ متري به‌کار پرداخت . ولي اين حرفه، روحيه‌ي جستجوگر او را راضي نکرد و سرانجام به‌دعوت سازمان راديوتله ويزيون ملي ايران، که به‌تازگي تأسيس شده بود، در 1347 به‌تهران آمد و مدير گروه عکاسي سازمان شد

 كامران عدل مدعي است كه : در دوران خدمتش در تله‌ويزيون ملي ايران، در تمام زمينه هاي عکاسي فعاليت داشته و بنيان گذار عکاسي نوين خبري، عکاسي نوين صحنه (تله ويزيوني، تأتر، سينما و جشن هنر شيراز)، عکاسي نوين معماري و اجتماعي است !  از 1358، همکاري خود را با بنياد فرهنگي آقاخان، که به‌تازگي تأسيس شده بود آغاز کرد و به‌عنوان عکاس هيئت داوران جايزه‌ي معماري آقاخان و همچنين عکاسي از شهرهاي مختلف جهان اسلام، فعاليت کرد. اين همکاري، همچنان ادامه دارد.

 کامران عدل در زمينه‌ي فرهنگي و هنري نيز فعاليت‌هاي چشم‌گيري دارد که آخرين آنها نمايشگاه چيدمان باغ ايراني اوست در باغ کاخ سعدآباد (فروردين 1384). است كه نگاه منتقدانه و آشكار او به معماري و شهرسازي امروز قابل تحسين است . عدل با عكس هايش سخن مي گويد و مي نويسد و وب سايت هاي او علاقه مندان را ساعتها خيره به نمايشگر به انتظار مي گذارد و سفري مجازي را از شرق آسيا تا جنوب آمريكا به بازديد كننده نمايش مي دهد

 وب سايت هاي او :                                                http://www.kamranadle.com/index1.htm

 http://www.iranmoa.com

http://www.iranjoa.com

http://www.iranjoart.com

http://www.iranjop.com

وی ادامه داد: چنانچه استمرار آب در طول قرون گذشته هيچ آسيبی به اين پلها نرسانده و به طور کلی بافت پلها سازگاری و همزيستی مطلوبی با آب دارند.

رياحی با اشاره به مواد ساروجی به کار رفته در پلهای تاريخی اظهار داشت: اکنون کسانی که در ترميم پلهای تاريخی هستند نيز به اين مسئله اعتراف می کنند که مواد به کار رفته در پلهای تاريخی اصفهان از جنسی است که وجود آب نمی تواند آسيبی به پايه های پل برساند اما بی آبی برای آنها مضر است.

اين عضو مرکز پژوهش مرکز اصفهان شناسی و خانه ملل اصفهان با اشاره به اينکه سی و سه پل و پل خواجو پيش از انقلاب اسلامی محل تردد و عبور مرور خودروها بوده و از مقاومت بالايی برخوردار است، گفت: آسيبهای وارده بر پيکره اين پلهای باستانی مربوط به دوره خشکسالی است و در اين دوره آسيب بشتر از ساير دوره هاست.

رياحی پيرامون معماری اين پلهای تاريخی نيز خاطر نشان کرد: به روايت از مردم در سال ۱۳۳۳ اصفهان شاهد بارش يک ماهه بود که اين امر سبب شد اکثر ساختمانهای اطراف زاينده رود ويران و تخريب شود اما پايه های اين پلها حتی در مقابل اين بارشها نيز هيچ آسيبی نديد.

وی ابراز اميدواری کرد: بارشهای جوی به گونه ای ادامه يابند که زاينده رود مانند گذشته پرخروش شود و به حفاظت از پلها نيز کمک شود.

 اديتور :زاينده رود بي آب هويت ۳۳ پل و پل حواجو  را مخدوش كرده است و پياده روي هاي لذت انگيز خط سبز زاينده رود را كسالت بار و بي روح كرده است !!!

به نقل از وبلاگ محمد حامد : دوره دهم معماری معاصر ایران با موضوع «طراحی معماری معاصر ایران» بر اساس الگوهای معماری ایران در اردیبهشت ماه برگزار خواهد شد و بدین وسیله دعوت می‌شود که در روز افتتاحیه کارگاه مصادف با هفته معمار، روز سه‌شنبه اول اردیبهشت 1388 در اتاق کنفرانس خانه هنرمندان شرکت فرمایید.

کارگاه معماری معاصر ایران در مسیر شناخت معماری ایران از سال 1379 فعالیت‌های خود را در قالب کارگاه‌های آموزشی و پژوهش آغاز کرده است. هدف این کارگاه، آموزش و پژوهش در مسیر دستیابی نظری و عملی به معماری معاصر ایران است؛ آن معماری که همزمان سه ویژگی «معماری بودن» «معاصر بودن» و «ایرانی بودن» را دارا باشد.

کارگاه معماری معاصر ایران بر «آگاهی» به عنوان اصلی‌ترین پایه دستیابی به «معماری معاصر ایران» تأکید دارد. آگاهی از منظر گروه کارگاه معماری معاصر ایران، مجموعه دانش سرزمینی، تاریخی و فرهنگی و دانش جهانی و معاصر مرتبط با معماری را در بر می‌گیرد و از این رو، شناخت معماری تاریخی ایران (معماری پیش از سال 1300) به عنوان یکی از سرمایه‌های کسب آگاهی مورد توجه ویژه می‌باشد.

کارگاه دهم به طور مشخص به «طراحی الگویی معماری معاصر بر اساس 
الگوهای معماری ایران» اختصاص دارد.

هر دوره کارگاه از 8 نشست 4‌ساعته تشکیل و طی 8 هفته، روزهای سه‌شنبه از ساعت 9 الی 13، برگزار می‌شود. در هر نشست یک سخنرانی و به همراه نمایش فیلم و اسلاید ارائه خواهد شد و مرتبط با موضوع و برنامه آن جلسه، فرصت کافی برای پرسش و پاسخ و ارائه آثار شرکت‌کنندگان در نظر گرفته شده است. به علاوه در طی 8 جلسه، از معماران و شهرسازان معاصر به منظور سخنرانی و ارائه آثار خود، دعوت به عمل خواهد آمد.

کارگاه معماری معاصر ایران یک تشکل خصوصی غیر انتفاعی است و هزینه‌های برگزاری آن از طریق ثبت نام شرکت‌کنندگان تأمین می‌شود. 35% هزینه دریافتی در هر دوره به مکان برگزاری کارگاه، و هزینه‌های جاری آن، 25% برای خدمات و تهیه‌کنندگان کارگاه و 40% نیز برای تهیه وتدوین کتاب و مستندسازی فرایند هر کارگاه اختصاص می‌یابد¹. در این دوره هزینه برای هر شرکت‌کننده مبلغ هشتاد هزارتومان در نظر گرفته شده و حداکثر تعداد شرکت‌کنندگان، چهل نفر می‌باشد. شرکت در جلسه افتتاحیه آزاد است و نیاز به ثبت نام نمی‌باشد.

با احترام

محمدرضا حائری 
 

• محل برگزاری كارگاه: خیابان ایرانشهر، خیابان برفروشان، خانه هنرمندان ایران، اتاق كنفرانس
• لطفاً جهت كسب اطلاعات بیشتر با دبیرخانه تماس بگیرید.

دبیرخانه: خیابان سهروردی شمالی ـ اندیشه یک غربی ـ پلاک 51 ـ واحد یک غربی

دومین همایش دانشجویی روز معمار در ۳ اردیبهشت برگزار می شود . این همایش یکروزه با همت انجمن های علمی دانشکده های معماری مشهد و سازماندهی اتحادیه پژوهشی انجمن علمی معماری به میزبانی دانشگاه آزاد مشهد برنامه ریزی شده است که جهت ثبت نام به دفاتر انجمن علمی معماری دانشگاه های استان مراجعه کنید :

آدرس دبیرخانه مرکزی:مشهد -قاسم آباد - بلوار امامیه -خیابان استاد یوسفی -دانشگاه آزاد اسلامی مشهد-دانشکده هنرو معماری ساختمان شماره دو  تلفن : ۰۹۱۵۵۰۳۱۸۶۴

پی نوشت : متاسفانه ۱ هفته مانده به تاریخ ۳ اردیبهشت سکوت جامعه های مهندسین مشاور استانها هنوز نشکسته و هیچ تلاشی برای ثبت روز مشخص یا حداقل برگزاری مراسم در این روز بلاتکلیف نکرده اند و عجیب است این فضای خالی را دانشجویان معماری بدون حمایت  NGO ها پرکرده اند .

به نقل از آرونا : نمايشگاه معماري وين در قرن 19 و 20 روزيکشنبه ۱۶ فروردين در گالري معاونت فرهنگي هنري شهرداري تبريز گشايش يافت.

اين نمايشگاه با هدف تعميق روابط فرهنگي و سياسي ايران و اتريش و تلاش براي گسترش مناسبات فرهنگي تهران - وين برپا شده است.
در نمايشگاه معماري وين در تبريز 50 قطعه عکس از آثار معماري وين متشکل از ساختمانها، بناهاي تاريخي و اماکن شناخته شده در تبريز به نمايش گذاشته شده است.
وين به عنوان دهمين شهر تاريخي درجهان به لحاظ معماري در رديف ممتازترين شهرهاي دنيا به شمار مي رود.
اين نمايشگاه براي نخستين بار در کشور برگزار مي شود و براساس اظهارات وابسته فرهنگي سفارت اتريش در ايران قرار است پس از تبريز در ساير شهرهاي کشور نيز برگزار شود.

بی شک بر معماران امروزین ثابت شده است که عدم آشنایی آنها با فناوری های روز صنعت ساختمان می تواند آنها را از چرخه بازار ساختمان خارج کند و طراحی ها کم کم به سوی طراحی های ماسونری که ما به گذشتان ملقب می کنیم پیش رود .

یکی از مصالح نوین که چندین وقت است توسط شرکت های ایرانی از بازار سوءیس وارد ایران شده است کوبیاکس می باشدکه در انعطاف پذیری در معماری و کاهش آلاینده هایی چون CO2 موثر است. فناوري كوبياكس با فراهم سازي امكان اجراي يك دال بتني يكپارچه در دهانه هاي بزرگ( دهانه هايي تا ۱۸ متر ) بدون استفاده از تير ؛ موجب صرفه جويي در مصالح و كاهش هزينه هاي ساخت و وزن سازه مي گردد.

اطلاعات بيشتر را از اين سايت مطالعه كنيد : http://www.cobiax.com

نمایندگی کوبیاکس در ایران : شركت مشاور ابنيه مقاوم پارسه info@amparse.com

به نقل از هفته نامه چلچراغ :

ژانر- كنتپري ري آرت( Contemporary Art ) با هنر معاصر در دهه 70 به وجود آمد ، اما ريشه هاي آن به دهه ها قبل و آثاركساني همچون مارسل دوشامپ – كرت شويترز بر ميگردد. اين دو نفر كساني بودند كه اولين چيدمان هاي هنري را انجام دادند. بعد از آنها و در دهه 60 هنرمندان ديگري در قالب كانسپتچوال آرت اقدام به خلق آثاري كردند كه بعد ها در ژانر اينستاليشن يا هنر چيدمان قرار گرفت. جالب است بدانيد كه در دهه 50 در ژاپن هنرمنداني اقدام به خلق آثاري كرده بودند كه به سادگي در اين ژانر جاي گرفت.

به هر حال هنر چيدمان با اينستاليشن تعاريف بسيار زيادي دارد كه به طور مثال مي توانيد تعاريف زير را بخوانيد.

هنر چيدمان يا Installation art استفاده  كردن از عناصر مختلف است براي بيان تجربه هنرمند از فضايي مشخص . موادي كه در چيدمان استفاده مي شوند، شامل طيف وسيعي هستند : ازمواد و اشياي زندگي روزمره و طبيعت تا رسانه هاي جديد نظير ويديو ، صدا ،پرفورمانس ( هنر اجرا ) ، كامپيوتر و حتي اينترنت. هنر چيدمان لزوما در گالري هاي هنري اجرا نمي شود ، بلكه ممكن است در هر فضاي عمومي يا شخصي اجرا شود. بعض از چيدمان ها فقط براي فضاي خاصي طراحي شده اند .

سبك هاي استفاده شده در هنر چيدمان بسيار متنوع هستند ؛ از انتزاعي ( آبستره ) گرفته تا روايي ، از سياسي تا صرفا نظري ، اثري موقتي يا ماندگار. نامگذاري اين سبك هنري در دهه 1970 بود ، ولي پيشروان آن متعلق به اوايل قرن بيستم بودند . در اواخر دهه 1910 جلوه هايي از هنر چيدمان در آثار هنرمنداني كه مي خواستند فراتر از قرارداد هاي مرسوم هنر نقاشي و مجسمه سازي بروند ديده مي شود.  اين افراد معتقد بودند هنر هاي زيبا بايد با معماري در آميخته شود.

 اينستاليشن آرت ازلحاظ كاربرد وعمل بخش وسيعي ازهنرمعاصرجهاني را دربرميگيرد.اين شيوه هنري از ايده (نمايشگاه ) يا نمايش برگرفته شده است. اينستاليشن عبارتي است مختلط كه از تاريخ هاي چندگانه اي تشكيل شده است و شامل معماري – پر فورمنس آرت ( هنر اجرا ) – چيدمان و بسياري از روش هاي براي بهم پيوستن روش هاي ديگر در هنر معاصر مي شود. اينستاليشن به معنايي كه ما هم اكنون مي شناسيم از سال 1960 با برپايي نمايشگاه هاي جفت وجور كاري ( Assemblage  ) و نمايشگاه هاي هنر محيطي به كار رفت . از خصوصيات اينستاليشن ، فعال سازي يك محيط با يك مفهوم يا يك مفهوم با برخورد هاي ظاهرا هنري است كه باعث مي شد اثر معنا و مفهوم و ارزش هنري پيدا كند . در سال 1989 – گالري واحد 7 – لندن به هنر اينستاليشن اختصاص يافت و زمينه ساز تاسيس موزه اينستاليشن گرديد .

پی نوشت : این وب سایت برای آشنایی بیشتر شما با این هنر می تواند مفید باشد : http://www.thecontemporary.org

دومین کنفرانس طراحي و معماري با هدف قرار دادن موضوع طراحی و معماری داخلی فضاهای مسکونی در چهارشنبه و پنج شنبه ۳۰- ۳۱ ارديبهشت ماه ۱۳۸۸ برگزار مي شود و از تمامي  کارشناسان و متخصصان مرتبط کليه واحدهاي صنعتي و دانشگاهي - دانشجويان رشته‌هاي مهندسي معماري, مهندسي طراحی صنعتی، گرافیک، فرش، نقاشی، مجسمه سازی، چوب و صنایع چوبی، پارچه و سایر گرایش های مرتبط دعوت مي شود تا ۱۵ اسفند چكيده مقالات خود را به دبيرخانه همايش ارسال كنند.

محور هاي دومين كنفرانس با رویکرد فضاهای مسکونی به شرح زير مطرح شده است:


- مبانی، اصول و تاریخ معماری داخلی

- هویت و فرهنگ ایرانی در معماری داخلی

- نیاز هارمونی در فضاهای داخلی

- خلاقیت و نوآوری در طراحی داخلی

- سازماندهی در معماری داخلی سنتی

و ...

اطلاعات بيشتر را از سايت http://www.cid2009.com بخوانيد.

اولین گردهمایی تخصصی مهندسان معمار »

سوم اردیبهشت امسال ، پس از برگزاري مراسم هاي متعدد روز معمار ( يا به روايتي معماري ) زمزمه هايي شنيده شد از اينكه روز سوم ارديبهشت از اين پس روز معمار نخواهد بود و به درخواست فريدون رضوي‌کيا، رييس بنياد علمى پژوهشى معمارى و شهرسازى ايران با توجه به اينكه نامگذارى روز سوم ارديبهشت‌ماه به‌عنوان روز ملى کارآفرينى توسط هيأت دولت شده است ، ثبت روز مذکور که مصادف با بزرگداشت شيخ بهايى است، به‌عنوان روز ملى معمار منتفى است و به‌گفته‌ى او با پيگيري‌هاى حوزه معاونت شهرسازى و معمارى وزارت مسکن و نظر مساعد و تأييد نهايى مقام عالى وزارت، 24 بهمن ماه، سالروز وفات قوام‌الدين شيرازى معمار برجسته‌ى ايرانى به‌عنوان روز ملى معمار به شوراى عالى انقلاب فرهنگى پيشنهاد شده و به‌زودى به‌صورت رسمى اعلام خواهد شد .

اما با گذشت ۹ ماه از تاريخ درج اين خبر همجنان روز معمار نا مشخص و يك بام دو هوا است . و به نظر نگارنده تنها عامل بي توجهي به اين روز مهم ، نبود انجمن ها و سازمان هاي غير دولتي موثر در حوزه معماري است چرا كه اگر به جاي برگزاري مراسم هايي با هزينه هاي هنگفت و تبليغات هزينه بر براي برگزاري يك همايش به اصطلاح علمي يا برخي كارگاه هاي آموزشي كه بيشتر شباهت به پارتي هاي روشنفكرانه معماران با صرف نسكافه و و هدر دادن بيشترين زمان همايش در زمان هاي استراحت ؛ در سال ۸۷ مي توانستند با صدور بيانيه هاي متعدد و پيگيري هاي زياد ، سرنوشت اين روز را مشخص کنند كه منجر به توجه مسؤولان و جامعه ، به حرفه‌ى معمارى و جايگاه آن شود و با برگزاري مراسم هاي هاي متعدد گامي در فرهنگ سازي جايگاه معمار و معماري بر دارند و اين مقام تنزل يافته معمار در جامعه ۳۰ ساله انقلاب ۵۷ را ارتقا دهند .

اما علي رغم اينكه امروز ۲۴ بهمن ۸۷ است همچنان شوراي عالي انقلاب فرهنگي از اعلام اين روز در مقام معمار سكوت كرده است و آشكار نيست كه دبيرکل ستاد بزرگداشت روز معمار و هفته معمارى ( فريدون رضوي‌کيا ) چگونه و در چه بازه زماني هماهنگي‌هاى لازم را با وزارت علوم تحقيقات و فناورى،سازمان مرکزى دانشگاه آزاد اسلامى،سازمان نظام مهندسى و... جهت تخصيص بودجه و برگزاري مراسم هاي متعدد را انجام خواهد داد !

كلام آخر اينكه اميد است؛ سرنوشت اين روز در تقويم سال ۱۳۸۸ به زودي مشخص شود و اين روز به مانند بعضي از ايام تقويم هجري قمري داراي روايتي دو گانه نشود و كليه سازمان هاي مرتبط بتوانند با برنامه ريزي مشخص در برگزاري منظم اين روز والا همت گمارند . و نگارنده در اين برهه و در فضاي ترديد و يقين ۲۴ بهمن ماه بزرگداشت قوام‌الدين زين‌الدين شيرازى، معمار برجسته ايرانى را به تمامي دانشجويان معماري ، اساتيد و مهندسان معمار و شهرساز تبريك مي گويم .

پي نوشت : قوام‌الدين زين‌الدين شيرازى، معمار برجسته ايرانى، در شيراز متولد شده و در سال 818 هجرى قمرى به‌دستورگوهرشاد بيگم، همسر شاهرخ ميرزا شروع به ساخت مسجد گوهرشاد در شهر مشهد مي‌كند. بناى مسجد مذکور در سال 821 هجرى قمرى به پايان رسيده و قوام‌الدين شيرازى در سال 841 هجرى قمرى دارفانى را وداع مي‌گويد.
مسجد گوهرشاد در مشهد مقدس، مدرسه غياثيه خرگرد، بقعه تربت جام، مقبره الغ بيگ فرزند شاهرخ در سمرقند و مسجد گوهرشاد در هرات از آثار معمارى اين هنرمند ايرانى است.

در دي ماه 87 در كارگاه آموزشي دانشگاه فردوسي مشهد شركت كردم كه به عنوان يكي از برنامه هاي جنبي همايش پرديب بود ؛ كه شايد كارگاه دكتر اسلامي و دكتر رنجبر يگانه برنامه ي اين همايش ( كه چندان سازمان يافته وعلمي از لحاظ سطح مقالات  ارائه شده نبود و گاها نامرتبط با موضوع اصلي همايش يعني مباني نظري معماري) بود ؛ انديشه هاي دكتر اسلامي در فرآيند طراحي بسيار منطبق با جهت گيري هاي اساتيدي است كه طراحي معماري هاي آكادميك را فرصتي براي نمايش خلاقيت بدون محدوديت مي دانند هر چند در توضيحات بعدي او به كمك تصاويري از نحوه آموزش خود كه منطبق با شيوه ي انگليسي دانشگاهي چون بيرمنگام بود نشان داد كه اين خلاقيت چندان هم افسار گسيخته نخواهد بود و با ايده ي اصلي و حفظ كانسپت ؛ اتود اوليه در سايت قرار مي گيرد و به كمك عملكرد و برنامه فيزيكي و … تغييراتي در آن اعمال مي شود و در اين روند غير خطي ( كل به جز و جز به كل ) هر ابزاري ( به خصوص كامپيوتر ) كه مكمل و پيشرفت دهنده طرح باشد به كار گرفته مي شود .

 اين استاد دانشكده هنرهاي زيبا تهران در شيوه ي آموزشي خود نشان مي داد كه گفته ي پيتر آيزنمن را قبول دارد كه خلاقيت يعني خطر كردن اما از انديشه هاي او اينگونه برداشت مي شد كه خلاقيت به اين معنا در فرآيند طراحي تا پيش از قرار گيري كليه عملكرد در فضاها مي باشد چرا که در اين روند سامانه هاي مختلفي بر آن تاثير مي گذارد و ايده اوليه دچار تغييرات بنيادين شود. او در نهايت سيستم پيشنهادي خود را اينگونه بيان كرد : 

 كارفرما – رفتار-برنامه فيزيكي – چيدمان – دياگرام ( ريخت شناسي ، بافت ، رنگ ) – ساخت شناسي  - اكولوژي و ...

 اما سوالي كه بي جواب ماند اين بود كه اين سامانه آيا پاسحگو هردو محيط خواهد بود؟  يعني فرآيند طراحي معماري در دانشگاه ها در نهايت بايد الگويي شود براي انجام پروژه در بازار كار ؛ يا فرآيند طراحي معماري در دانشكده هاي معماري منقطع از شيوه ارائه در دفاتر مهندسين مشاور است و سرنوشت چگونگي توليد خلاقيت در اين وادي چه مي شود ؟؟؟

 اما در ادامه بي ارتباط ندانستم گزيده ايي ازمصاحبه پيتر آيزنمن با يو تونگ ليو كه در فصلنامه آبادي بهار 86 چاپ شده است در اين پست بازخواني كنم و قضاوت نهايي و طرح پرسش را از نگاه شما بدانم :

 مصاحبه كننده از ايزنمن درباره اينكه چطور در فرآيند طراحي از رايانه استفاده كنيم و اينكه چطور با كمك ان به خلاقيت برسيم سوال ميكند ؟ ليو مي گويد كه برخي به رايانه همچون ابزاري براي برانگيختن ايده هاي نو در طراحي نگاه مي كنند و از ديد برخي ديگر ، رايانه فقط وسيله ايي نو براي طراحي است . آيا رايانه با خلاقيت رابطه دارد ؟ 

پاسخ ايزنمن : خوب ، اول از همه اينكه رايانه يك وسيله است و مي تواند درهاي زيادي را به سوي خلاقيت باز كند . اما شما بايد در آغاز ايده اي داشته باشيد. به عبارت ديگر فرض كنيم كه ميخواهيد فضايي طراحي كنيد. نخست بايد ايده اين طرح را داشته باشيد ، رايانه اين ايده را براي شما به وجود نمي آورد . رايانه فقط بر اساس تاكتيك هاي شما كار مي كند . شما بايد بتوانيد كليت طرح را با سرعت زيادي بكشيد. بايد ايدوگرامي بر روي كاغذ داشته باشيد . رايانه براي اين كار كند است.

 ليو : آيا هيچ وقت (( در طي طراحي ))  رايانه كمك كرد تا به چيزي برسيد ؟

 آيزنمن : بله ، هميشه .تفاوت رايانه و طرح دستي اين است كه طرح آنچه را كه شما ميدانيد ارائه مي كند . اما اگر ايده هايتان را به رايانه بدهيد ، امكان هايي را به شما نشان مي دهد كه تا پيش از آن ، آنها را نمي شناختيد. اينكه من رايانه را دوست دارم به اين دليل است كه چيزهايي را نشان ميدهد كه من هرگز نمي توانستم بدانم و يا حدس بزنم ؛ چون به اندازه كافي رياضي ، هندسه و محاسبه نمي دانم. اما رايانه اين اعمال تركيبي را براي شما انجام دهد.

 ليو : خلاقيت براي شما به چه معناست ؟ و چطور بايد به آن رسيد ؟

 آيزنمن : خلاقيت چيزي است شبيه الهام . با اين وجود شيوه رسيدن به آن را مي توان ياد گرفت كه داشتن 3 چيز است : تمركز ، روشنمند بودن و اشتياق .  من هميشه به اين جمله پيكاسو باور دارم كه : من هميشه نخستين ايدهايم را به دور مي ريزم .

هميشه نخستين ايده هاي شما ، آسانترين ها هستند و لازم است بر رويشان كار بيشتري انجام دهيد. خلاقيت براي من ، داشتن تمايل و تمركز براي كار بر روي چيزي است كه فكر مي كنيد خلاقانه است (( در حاليكه نيست )) تا بر رويش كار كنيد و آن را به چيزي واقعا خلاقانه و گاه به چيزي كه آن را نمي دانيد يا دوستش نداريد تبديل كنيد . خلاقيت براي من شروع كردن از هيچ است.

همایش دانشجویی معماری،انرژی و تکنولوژی

محورهای همایش:

- بحران انرژی و راهکارها

- انواع و نحوه استفاده از انرژی های نو

- معماری سنتی و تجربیات گذشته در حل معضل انرژی

- معماری پایدار و تکنولوژی امروز

برنامه های همایش:

- کارگاه آموزشی با عنوان \" صرفه جویی انرژی و کاربرد انرژی های نو در معماری\" با
حضور جناب آقای دکتر آیت اللهی همراه با ارائه گواهی نامه

- ارائه مقالات برگزیده دانشجویی

- نمایشگاه آثار دانشجویی

- نمایشگاه مصالح،تاسیسات وتکنولوژی های نوین ساختمانی

- مسابقه اسکیس

شرایط پذیرش مقاله:

- رعایت استاندارد مقاله (WORD 2003-FONT ZAR- SIZE 14) قطع A4و حداکثر 15 صفحه

- مقاله مرتبط ا محورهای همایش

- ارسال چکیده و اصل مقاله به همراه لوح فشرده حداکثر تا تاریخ 1387/11/25

زمان برگزاری:29 و30 بهمن ماه 1387

محل برگزاری:یزد-خیابان شهید مطهری- پارک علم و فن آوری اقبال

دبیرخانه:یزد- بلوار شهید منتظر قائم- کوچه شهید نصیری – مرکز آموزش علمی – کاربردی
مسکن و شهرسازی

تلفن:6236002-0351

از کلیه دانشجویان و شرکت های مصالح و تاسیسات و … دعوت می شود جهت نمایش آثار و
محصولات خود در نمایشگاه با شماره تلفن دبیرخانه و یا آقای رفیعی (09131561904)تماس
حاصل نمایند.

دانشگاه جامع علمی کاربردی یزد

پی نوشت : از اين همايش فشرده تر (mp3) تا حالا نديده بودم  چكيده و اصل مقاله رو تا 5 روز قبل از برگزاري همايش دريافت مي كنند و 4 روز بعد هم برگزاري همايش !!!

منبع پوستر : آرونا

دکتر علی اکبر صارمی چهره ایی شناخته شده در عرصه معماری ایران است و شایدقسمتی از شهرتش  از درجه دكتري معماري از دانشگاه پنسيلوانيا (تحت راهنمايي معمار شهير «لويي كان») باشد اما عمده خوانا شدنش در معماری معاصر  ؛ پروژه هاي محدود اما شاخص او در فضاهاي شهري است كه جنجال هاي بسياري نيز آفريده است .با بررسي دو اثر كلان استاد صارمي يعني پروژه تالار شهر كرمانشاه (سال ۱۳۷۷)، و ميدان شهداي مشهد (سال ۱۳۸۳) چالش ها آغاز مي شود و شايد اوج اين نقد ها در مجموعه نشست هايي باعنوان «معرفي و نقد معماري امروز» به اهتمام جامعه مهندسان معمار ايران در۳۱ ارديبهشت ۱۳۸۳ بود . جلسه ايي كه صارمي محاكمه شد براي انديشه هاي حقير شده و شايد مباني ها و تئوري هاي اكسپاير شده ي لويي كاني .

هر چند اين معمار سالخورده، همواره سعي دارد كه پيچيدگي و ابهام و بعضا تضادها را در محتواي خلاقيت خود، به عنوان جوهره اصلي آثار خود لحاظ كند، ولي آنچه در نگاه كلي به مجموعه بناهاي طراحي شده توسط وي مي توان برداشت كرد، نه پيچيدگي و نه ابهام و نه حتي تضاد است؛۱ بلكه تجربه ايي بي زمينه در فرم ساختماني است كه استدلال هاي ضعيف براي آن مطرح مي شود.

با توجه به پروژه هاي ضعيف اخير وي علي الخصوص مجموعه ميدان شهداي مشهد و تالار شهر كرمانشاه كه داراي مشكلات اساسي در زمينه نظري و هويتي است چگونه است كه اين پروژه هاي نا متجانس همچنان بدون اصلاح در حال تكميل شدن است؟  

منتقدان معتقدند شيشه عمر معماري دكتر صارمي به طرزي دردناك آماج سنگ هاي كهنگي و تخليه تئوريك قرار گرفته است . و آخرين پروژه علي اكبر صارمي - مجموعه ميدان شهداي مشهد - كه در رقابت مربوطه به مقام اول رسيده و جواد بنكدار نيز با صارمي در طراحي آن همكاري داشته است، نه تنها در حد و اندازه هاي يك موفقيت معمارانه كسب شده توسط يك معمار ۶۱ ساله نيست، بلكه شايد بتوان آن را آغازي بر پايان دكتر علي اكبر صارمي دانست .۱

اما اين معمار از نسل دوم معماران بعد از سال ۱۳۰۰ ؛ مهمان سی و یک اُمین نشست نقد فضای شهری در سال ۱۳۸۷ است و شايد جرقه هاي جديدي در ذهن او زده شده باشد و شايد انديشه هاي او در اين جلسه باز هم به چالش كشيده شود .

۱. در حاشيه برگزاري جلسه دوم از سلسله جلسات نقد جامعه مهندسان معمار - روزنامه همشهري - پنجشنبه ۴ تير ۱۳۸۳ - سال دوازدهم - شماره ۳۴۱۷

          

معرفی طرح از زبان طراحان و انتشار در وبلاگ سولیگلی : مرکز خرید مهستان پروژه ای است که با مشارکت سازمان مسکن و شهرسازی استان تهران و شرکت مها بنای شهر در حسن آباد کرج همجوار با پارک نبوت احداث شده است

برای طراحی این مرکز خرید ضمن انجام مطالعات گسترده بر روی میراث معماری ایران بسیاری از مراکز خرید معروف دنیا نیز مورد بررسی قرار گرفته است علاوه بر این از دستاوردهای مراکز خرید برخی از کشورهای توسعه یافته بعضی از کشورهای حاشه خلیج فارس و مراکز خرید احداث شده داخل کشور از ادوار گذشه تا کنون در موقعیت های جغرافیایی مختلف از طریق بازدیدهای صورت گرفته بهره گیری شده است .

برای طراحی مرکز خرید مهستان مبانی متعددی مد نظر قرار گرفته است که مهمترین ان تاکید بر مقوله هویت این پروژه بوده است .به نحوی که توسط هر نظاره گر مطلع ایرانی و یا خارجی تعلق وپیدایش و پیشینه تاریخی فرهنگی ان به این مرز و بوم به سهولت قابل تشخیص باشد .

به راستی اگر جامعه معماری ایران نیازمند اینگونه هویت بخشی های ضد معمارانه است بهتر است حرکت معماری معاصر را تعالی بخش و با اطمینان فرض کنیم ! چرا که اینگونه به نظر می آید که مسئولین مرتبط ، قلب تپنده معماری ایران را به معمارانی سپرده اند که با سیمای شهر ها خوش گذرانی های ... می کنند . فكر مي كنم كه مركز خريد مهستان كرج پس از مركز خريد صادقيه تهران جز، بهترين كانديد ها براي زرشك برنزين معماري معاصر ايران باشند !

بتن عبور دهنده نور، امروزه به عنوان یک متریال ساختمانی جدید با قابلیت استفاده بالا مطرح است. این متریال ترکیبی از فیبر های نوری و ذرات بتن است و می تواند به عنوان بلوک ها و یا پانل های پیش ساخته ساختمانی مورد استفاده قرار گیرد و ...

دانلود ...

پي نوشت : دوستاني ايميل زده بودند تا اگر مطلبي در باب مصالح نوين دارم ارائه دهم كه متاسفانه با توجه به مشغله هاي زياد اين چند ماه وبلاگ را دير به روز كردم اما به زودي مطالبي در اين باب خواهم نوشت يا به مدد آرشيو دوستان پاور پوينت هايي انتشار خواهم داد.

با تشكر از ناصر شاه حسینی و مجتبی اصغری

اطلاعات بیشتر :  http://ersbh.ir

دومین همایش فناوری های بومی ایران با همکاری انجمن فناوری های بومی ایران و گروه فناوری معماری دانشگاه علم و صنعت ؛ ۲۹ و ۳۰ ارديبهشت برگزار مي شود و اهداف زير را مد نظر دارد :

بومي كردن فناوري هاي نوين

به روز نمودن فناوري هاي بومي ايران

شناخت دانشگاهي فناوري هاي سنتي ايران

ايجاد تكنولوژي هاي مدرن بر مبناي فناوري هاي بومي ايران

آخرين فرصت ارسال چكيده مقالات : ۱۳۸۷.۱۰.۲۰

آخرين فرصت ارسال مقاله كامل : ۱۳۸۷.۱۲.۱۰

دبيرخانه همايش : تهران - ميدان رسالت - خيابان هنگام - خيابان دانشگاه علم و صنعت ايران - دانشكده معماري و شهرسازي  تلفن : ۷۷۲۴۰۳۸۷

دکتر جهانشاه پاکزاد رو نمی شود با این چند سطر معرفی کرد اما رزومه معتبر او مجالی نمی دهد که نگفت و نخوانید را بیان کنید . شاید به جرات بتوان گفت : اگر جامعه آکادمیک معماری وشهرسازی اساتیدی چون او بسیار داشت وضعیت آموزش معماری در درجات بالاتری قرار می گرفت .

مدتي پيش كه داشتم درباره ي استاد فرانك  لويد رايت و كارهايش( البته به غير از خانه ي ابشار و روبي! ) تحقيق مي كردم كه مواجه شدم با كتاب هاي الكترونيكي گوگل كه در صفحات گوناگوني ازآن نظام عامري در كنار لويد رايت نام برده شده بود . متحير شدم كه اين طراح موزه پول در ايران از شاگردان و بهتر بگويم از همكاران رايت بوده است! و در چندين پروژه او را چون در عراق و  انگلیس ... همراهي كرده است .

مهندس عامري تحصيلاتش را در دانشگاه كنت آمريكا رها كرد و در مدرسه رايت پذيرفته شد وپس از گذراندن دوره فوق ليسانس به ايران بازگشت و دفتر مهندسين مشاور نظام عامري كمونه و خسروي را تاسيس كرد وپروژه هايي چون بيمارستان پارس ، موزه پول ، دانشگاه پيام نور تهران و بسيار منازل مسكوني ديگر را نيز مي توان از پروژه هاي او برشمرد. عامري 82 ساله دير زماني است در سكوت خبري به سر مي برد و شايسته است كه از سوي انجمن هاي فعال معماري آكادميك و ... از توانمندي هاي او بهره مند شوند و زندگي معمارانه او را مورد تقدير قرار دهند ؛  هر چند نظام گسيخته تر از آموزه ها و مباني استادش طراحي كرده است.

اولین همایش بهسازی و نوسازی بافتهای فرسوده شهری - ۲۰ و ۲۱  - آذرماه ۱۳۸۷ توسط شرکت عمران و بهسازی ایران با همکاری دستگاههای دولتی، عمومی و بخش خصوصی در شهر مقدس مشهد برگزار خواهد شد.

 اهداف همايش

رتقاء دانش مديريت شهري در بهسازي و نوسازي بافت هاي فرسوده شهري

انتقال تجارب و ايجاد فضاي گفتگوي في مابين دستگاه هاي متولي ذيربط

دستيابي به راهكارهاي اجرايي جهت تحقق طرح ها و برنامه هاي بهسازي و نوسازي بافت هاي فرسوده شهري

محورهاي همايش :

 - بررسي تجارب بهسازي و نوسازي بافت هاي فرسوده كشور

 - بررسي تجارب موفق بهسازي و نوسازي بافت هاي فرسوده در جهان ( با اولويت شرايط مشابه ايران )

 - آسيب شناسي و ارائه راهكارهاي فراسوي بهسازي و نوسازي بافت هاي فرسوده شهري از قبيل

ثبتي ، حقوقي ، قانوني ، مالكيت ، اجتماعي – فرهنگي و ....

 - بررسي شيوه هاي توانمند سازي و مشاركت مالكين ، ساكنين ، صاحبان حقوق و سرمايه گذاران در بافت ها

- بررسي شيوه هاي تامين منابع جهت بهسازي و نوسازي بافت هاي فرسوده

 - بررسي ضرورت تشكيل و تبيين نقش نهادهاي غيردولتي محلي ، منطقه اي و ملي

 - بررسي و تبيين نقش دستگاههاي مرتبط در بهسازي و نوسازي بافت هاي فرسوده

-حفظ هویت شهری در امر بهسازی و نوسازی بافتهای فرسوده شهری

اطلاعات بيشتر را از سايت http://nosazi87.um.ac.ir  جستجو كنيد ...

  بنای اولیه این مسجد را به عمرلیس صفاری ( قرن سوم ) نسبت می دهند . این مسجد به نام های جامع ، عتیق ، مسجد جمعه ، مسجد آدینه ، مسجد جامع نیز نامیده می شود و قدیمی ترین مسجد جامع ای است که در فارس بنا شده است .

 مسجد بنایی رفیع و مجلل و حجره ها و شبستان های متعدد دارد که بعضی از قسمت های آن دو طبقه بوده و در خارج هم میدان ها و ساختمان هایی برای اقامت مسافرین و چاپاران داشته است . مسجد علاوه بر محل نماز و وعظ و خطابه ، مدرسه هم بوده و بسیاری از علما و عرفا ، در آن به تدریس مشغول و طلاب زیادی در حجرات آن تحصیل می کردند .

 صحن مسجد از سنگ های مرمر مفروش شده و هر شب به وسیله جویی که از وسط آن می گذشت حوض های آنرا پر و صحن را می شستند . در هر دالان آن سنگ آبی بوده که مردم هنگام ورود از آن آب می نوشیدند . یکی از سنگ آب ها اکنون در جلوی در ورودی موزه پارس نگه داری می شود .

  سردر شمالی مهمترین قسمت مسجد است که امروز آن را دوازده امام می نامند ، زیرا ضمن تعمیرات انجام شده ، اسامی دوازده امام را در چهار کتیبه روی کاشی نوشته و در جرزهای طرفین این صحن نسب کرده اند .  

مسجد درزمان اتابکان و همچنین در زمان صفویه مورد تعمیر کلی قرار گرفته است. در وسط این مسجد عمارت مکعب شکلی است که آن را خدای خانه و یا دارالمصحف می نامند و در قرن هشتم به وسیله شاه شیخ ابواسحاق اینجو ، پادشاه فارس ساخته شده است .

 اهمیت این بنا علاوه بر معماری و سبک ساختمان آن به شکل کعبه است که در لبه بالای آن دور تا دور نگاشته شده است . کتیبه را از سنگ بیرون آورده و میان آنرا با کاشی پر کرده اند . مسجد جامع عتیق اکنون یکی از مساجد مهم شیراز است که علاوه بر این که خرابی های آن مرمت شده ، شبستان بزرگ و مجللی نیز در آن احداث شده است .

مطلب كامل را در ادامه مطلب ... مطالعه كنيد